Die drei schwarzen Krähen - Gedicht von John Byrom Autoplay nächstes Video Zwei ehrliche Handwerker Treffen im Strand, nahm man den anderen lebhaft an der Hand Hark ye, sagte er, es ist eine seltsame Geschichte dies Über die Krähen - Ich weiß nicht, was es ist, Antwortete sein Freund. - Nein Ich bin überrascht, dass, wo ich herkomme, es ist der gemeinsame Chat Aber Sie hören eine seltsame Angelegenheit in der Tat Und dass es geschieht, sie sind alle vereinbart, Sie nicht von einem Ding, das so seltsam, ein Gentleman, der nicht weit entfernt lebt Ändern Sie diese Woche kurz, wie die Alley weiß, Ein Erbrechen nehmen, warf drei Schwarze Krähen Unmöglich - Nein, aber es ist wirklich wahr, ich hatte es aus guten Händen, und so können Sie. - Von dem ich bete - So, mit dem Namen des Mannes, Gerade zu fragen, rannte sein neugieriger Kamerad. Sir haben Sie erzählt - die Angelegenheit. Ja, mein Herr, ich tat es, und wenn es deine Sorge wert ist, Twas Mr. - so einer -, der es mir erzählt hat, aber am Abschied zwei schwarze Krähen, nicht drei Entschlossen, ein so wundersames Ereignis zu verfolgen, schnell zum dritten Der Virtuose ging. Sir, - und so weiter. - Warum, ja das Ding ist Tatsache, obwohl in Bezug auf Anzahl nicht genau. Es war nicht Zwei schwarze Krähen, nur eins Eine Wahrheit, auf die du dich verlassen kannst Der Herr selbst hat mir den Fall erzählt. - Wo finde ich ihn - Warum an einem solchen Ort. Dann ging er hin und fand ihn, Herr, so gut, daß er einen Zweifel zu lösen wußte. - Dann sagte er zu seinem letzten Informanten, er solle wissen, ob wahr, was er gehört hatte Eine schwarze Krähe - Nicht I - Segnen Sie mich - wie Menschen eine Lüge verbreiten Schwarze Krähen sind aufgeworfen worden, Drei, Zwei und eins: Und hier, finde ich, kommt endlich nichts. Hast du von einer Krähe überhaupt nichts gesagt? - Krähenkrähe - vielleicht könnte ich mich jetzt an die Sache erinnern. - Und beten Sie, Herr, was wast Warum, war ich schrecklich krank, und am letzten habe ich zu werfen, und sagte meinem Nachbar so, Etwas, das war - als schwarzer Herr, wie eine Krähe. Spoor der Wunsch: Ausgewählte Gedichte ist Erhältlich für 16.00 von FootHills Publishing, PO Box 68, Kanona NY 14856 oder siehe foothillspublishing. Tourist Snapshots ist verfügbar für 8.95 von Randy Fingland, CC Marimbo, P. O. Box 933, Berkeley CA 94701 oder siehe ccmarimbo. Dada Poesie: Eine Einführung wurde veröffentlicht von Nirala Publications. Es kann bei Amazon für 25 plus Versand bestellt werden. Amerikanische Kunden können eine Kopie von mir für 23 einschließlich Verschiffen bestellen. Die anderen Bücher sind auch erhältlich von dem Autor William Seaton. Schreiben Sie seatonfrontiernet. net. Ein kategorisierter Index aller Arbeiten, die auf dieser Website erschienen sind, ist verfügbar, indem Sie unter dem aktuellen Monat im Blog-Archivbereich suchen und Index auswählen. Mittwoch, 7. August 2013 Die drei Raben 8220 Die drei Raben8221 ist eine der bekanntesten Balladen in der englischen Tradition. Der älteste Text wurde 1611 in Melismata veröffentlicht. Thomas Ravenscroft8217s Sammlung, die viele andere vergängliche Lieder bewahrte, wo sie in der 8220Country Pastimes8221-Sektion neben einer Version von 8220Froggy Went enthalten ist. A8217Courtin8217.8221 1 Das Lied ist zweifellos weit älter und beinhaltet auch nicht-christliche Elemente. Sein Alter ist nicht sein einziges Geheimnis. Man kann nur erraten, inwieweit Ravenscroft kann, wie Burns und Grimm, verändert seinen Informant8217s Text. Der bezaubernde Charme, den das Gedicht in Zuhörern und Lesern auslöst, ist zum Teil auf eine berechnete semantische Unbestimmtheit zurückzuführen. Da saßen drei Rauben auf einem Baum, downe a downe, hay downe, hay downe, Es waren drei Rauens saß auf einem Baum, mit einem downe, Es waren drei rauens saß auf einem Baum, Sie waren so schwarz wie sie sein konnten. Mit einem downe, derrie, derrie, derrie, downe, downe. Der eine von ihnen sprach zu seinem Kumpel: "Wo sollen wir unser Frühstück nehmen, Downe im Grasfeld, Da liegt ein Ritter, der unter seinem Schild getötet wird, seine Jagdhunde, die sie an seiner Feige liegen, so gut können sie ihren Meister keepen, seine Falken Flie, so eifrig, Theres kein Vögel wagen es zu kommen Downe dort kommt ein Brache Doe, So groß mit yong wie sie goe könnte, Sie heben seine bloudy Kopf, Und kist seine Wunden, die so rot waren, Sie hat ihn auf ihrem Rücken , Und trug ihn zum irdenen See, Sie begraben ihn vor der Primzahl, Sie war tot ihr Selbst ere euen-Song-Zeit. Gott sende euery Gentleman, Solche haukes, solche Jagdhunde und so ein Leman. Die Raben ragen düster über die Eröffnungsszene. Obwohl Krähen und Raben verschiedene Assoziationen erworben haben, gehören sie am gebräuchlichsten und innigsten zum Schlachtfeld und zum Tode. Die ersten Worte der Ilias rufen das Grauen des menschlichen Leidens durch die Vögel hervor, die sich von Leichen ernähren. Der Hindu Shani, dessen Träger ein Rabe ist, ist jüngerer Bruder von Yama, Gott des Todes. Die Vögel sind ein momento mori. Sie erinnern an ein gemeinsames Ende in der Auflösung, doch in diesem Lied sind sie nicht in der Lage, das Fleisch des gefallenen Ritters zu essen. Seine Jagdhunde und Habichte fungieren als Schutzgeister und bewachen seinen Körper, bis er durch den Hauptagenten seiner Rettung, die treue, schwangere Damhirschkuh, sicher beseitigt werden kann. Es wurde viel diskutiert, ob die Damhirschkuh, die Jagdhunde und die Falken vorchristliche Gottheiten, verzauberte Menschen oder einfach nur symbolische Repräsentation eines Geliebten und Freunde oder Untergebenen sind, aber die Frage ist unwesentlich. Das Gedicht ist eine ergreifende Wunscherfüllung, die Ideale der Liebe und der Hingabe vorstellt und darauf hindeutet, dass diese Ideale sich verbessern oder sogar 8211 wie in christlichen Lesarten 8211 die harten Fakten der Sterblichkeit, mit denen die Szene sich öffnete, verklären. Die Schlußfolgerungen implizieren sowohl die Erwünschtheit eines solchen Sieges über den Tod als auch dessen Ungewißheit. Innerhalb des kurzen Kompasses des ästhetischen Textes wird die Ordnung der Natur, die notwendige Verbindung von Tod und Leben, mit dem Essen gegessen, suspendiert. Das Vergnügen und die Befriedigung bedürfen der Angst und des Schreckens der Angst, aber innerhalb des Gedichts kann der Leser, in einem einfachen Beispiel der sympathischen Magie, wie der Ritter vom Schrecken des Todes befremdet sein, besonders wenn das Lied einer abrufenden Melodie angetan wird. Scott, in seiner Minstrelsy der schottischen Grenze. Daß er mit einem Lied, das er in seinem eigenen Tage gesammelt hatte, 8220 The Twa Corbies.8221, das er als 8220copy, 8221, aber als 8220counterpart8221 des älteren Liedes bezeichnet, beschreibt . Die Twa Corbies Als ich alle Alane spazierte, hörte ich, wie eine Kuhmilch eine Mähne bildete. Die Gattung, die der Zehnte sagte, 8220Wir sind alle, die wir heute gingen und dinieren8221 822Ich brauche den Damm nicht, 8220Ich bin dort ein neuer getöteter Ritter 8220 Und nae Dass er dort liegt, aber sein Habicht, sein Hund und seine Dame fair. 8220His Jagdhund ist zum Jagdgane, 8220His Habicht, zum des wilden-Hühnchens zu holen, 8220His ladys taen ein anderer Kumpel, 8220So können wir unser Abendessen süß machen. 8220Liebe sitzt auf seinem weißen Hangebane, 8220And Ill Pike aus seinem bonny blauen een: Wi ae lock o sein goldiges Haar, 8220Well theek unser Nest, wenn es nackt wird. 8220Mony eine für ihn macht Mähne, 8220But nane sall ken whare er ist gane: 8220Oer seine weißen Verbote, wenn sie nackt sind, 8220Der Wind sall Blaw für evermair.8221 8220Die Twa Corbies8221 spielt deutlich auf die Erwartungen von 8220Die drei Ravens.8221 erstellt Der Ritter 8211, der Falke, und der Liebhaber 8211 haben seinen Körper verlassen und erlauben den Zugang für die Vögel zu einem 8220dinneres sweet.8221 Während sein Leben vorbei sein kann, sind sie mit ihren eigenen häuslichen Anordnungen beschäftigt und erwarten, ihr Nest mit zu verzieren Seine blonden Haare. Während der Ritter im früheren Gedicht in einer beruhigenden Zeremonie zur Ruhe gelegt wurde, wird dieser allein liegen, unbekannt, der Wind pfeift durch sein Skelett. Diese zynische, ironische Punktion der süßen Trost in der 8220Ravens8221 Version liefert eine völlig harte und materialistische Welt ohne rettende Gnade überhaupt. Die Erwähnung von 8220hause bane, 8221 ein Überleben im Dialekt des Altenglischen banhus, erinnert daran, dass die frühe Ära der strengen Stoizismus, geradeaus auf die all-aber-unerträglichen Tatsachen des Lebens gerichtet ist. Wie Bryhtnoth in der Schlacht von Maldon sagt, ist es das stärkere, stärker werdende Herz, das stärkere Herz, wie unsere Kraft fehlt. Hier ist es Kraft und schwache Annahme, die den Menschen im Angesicht der endgültigen Gewissheit der Niederlage erlöst. Eine solche Umkehrung ist jedoch keineswegs die einzig mögliche Variation, die durch das Lied entsteht. Im Jahr 1930 in Avery County, North Carolina Mellinger Edward Henry aufgenommen Mary Franklin singen 8220Die drei schwarzen Krähen.8221 3 Es gab drei Krähen saß auf einem Baum, Altes Billy McGaw McGee Es waren drei Krähen saß auf einem Baum, Altes Billy McGaw McGee Es gab Drei Krähen saßen auf einem Baum, und sie waren schwarz, wie Krähen sein konnten, Und sie schlugen alle ihre Flügel und riefen, und sie schrien ihre Flügel und riefen, 8220Caw Caw Caw8221 8220Was sollen wir für Brot essen8221 Altes Billy McGaw McGee 8220On dort drüben liegt ein Pferd.8221 Billy McGaw McGee 8220Wir hocken sich auf seinem Rückgrat, und pflücken seine Augen eins nach dem anderen Und sie klatschten alle ihre Flügel und schrieen, Caw Caw8221 Und sie klatschten alle ihre Flügel und weinten , 8220Caw Caw Caw8221 In diesem Lied ist das Motiv burlesk. 4 Obwohl die Vögel noch auf den Knochen hocken und die Augen herausgreifen, fehlen der Ritter und seine Helfer. Mit ihren wiederholten Krämpfen und ihrem manischen Flügelschlag scheinen sie etwas absurd. Wenn die Szene noch etwas Makabre, ist es in der lächerlichen Weise von Addams oder Gorey, mehr Braut von Frankenstein als das Original. Spott und Lachen und Abwenden des Blicks von den schmerzlicheren Ereignissen hier bieten Erleichterung von den Schmerzen des Lebens. Im Zusammenhang mit den beiden früheren Texten betrachtet, kann man glauben, daß der Ritter stärker anwesend ist, indem er nicht erwähnte, als ob ein menschlicher Verletzter zu schmerzhaft wäre, um ein Bild hervorzurufen. In gewissem Sinne ist das Verschwinden des Ritters das stärkste Zeichen dafür, wie störend ein Gespenst ist. Das dumme Nonsense-Lied kann die schwerste emotionale Fracht tragen. Gibt es nicht etwas Kühlung über diese endgültige 8220caw8221 Alle diese Songs in ihren verschiedenen Weisen bezeugen die menschliche Sehnsucht nach einem Frieden-aber-unerreichbar in dieser Welt. Jeder mit einem unverwechselbaren Ton und Thema stellt eine ästhetische Strategie, um die psychischen Wunden zu salzen, während die Bereitstellung von Unterhaltung zu betteln die Stunde. Jede setzt die gleiche konventionelle Darstellung der Tragödie der Sterblichkeit ein: ein Ritter, der in seiner Primzahl niedergeschlagen, in den ersten beiden ausgesetzt und hilflos und in der dritten auffallend fehlt. 1. 8220Three Blind Mice8221 kann auch sein Überleben zu seiner Einbeziehung in diesem Abschnitt von Ravenscroft8217s Buch verdanken. 2. Ähnlich wie zum Beispiel der Torngak der Grönland-Inuit. 3. Später veröffentlicht in Henry8217s Folk Songs der Southern Highlands. 4. Albert B. Friedman in seinem Viking-Buch der Volksballaden der englischsprachigen Welt schreibt dieses Lied der Minnesänger-Bühne zu, gibt aber keine Einzelheiten.
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